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五湖四海体育下载|股民严为民的红庙子往事:你必须买 倾其所有去买

2020-01-10 18:21:16 | 春华新闻

五湖四海体育下载|股民严为民的红庙子往事:你必须买 倾其所有去买

五湖四海体育下载,原创: 马上赛客 交易门

红庙子往事

马赛客专栏

红庙子是成都一条不到200米的小街。1992-1993年,这里曾因股票自发交易引得万人空巷。外地大户携巨资潜入,本地“串串”和散户手里捏着现金和股票招摇过市。人们怀着本能的欲望,摩肩接踵地在这里追逐暴富梦想。

二十多年过去,这条街上除了一家孤零零的证券营业部,已经难觅当年疯狂的踪迹。

交易门历时一年,广泛采访1992-1993年红庙子自发市场多个维度的参与者,梳理红庙子市场形成的宏观背景和微观细节,鲜活描画时不我待的改革开放大潮中,证券市场早期缔造者的身影。

红庙子是中国股份制改造背景下四川证券文化的集体启蒙,是1990年代初中国资本市场发展的一个缩影。在资本市场日益规范的今天,这段历史像一面镜子,映照我们来时的路。

1992年,骆玲经常骑个二手自行车在成都大街小巷穿梭。朋友下海创办人人公关事务所,骆玲兼职帮着跑媒体,跑企业,做策划,做活动。事务所的组建者毕业自北京大学、四川大学、兰州大学等。骆玲经常经过红庙子街,发现老是有人在那里喝茶聊天,但明显不像一般的茶客。他远远地刹住自行车,看不出什么名堂来。

骆玲怀疑那些人是炒邮票、国库券的,最后发现都不是,越发好奇。借道往返几趟后,他挑了个戴眼镜的人搭话。他觉得眼镜看起来比较友善,文质彬彬的,跟自己是同类。

1989年从广州中山大学社会学研究生毕业后,骆玲到西南交大任职。当时研究生可以直接做讲师,但骆玲没有机会任课,前三年都在做辅导员,做行政工作。

“你们在这里是做啥子(什么)?”骆玲试探性地问眼镜。

“你是哪个单位的哦?你要做啥子?”眼镜很警惕,反过来问骆玲。

骆玲老实交代,眼镜让座叫茶。两人一聊,眼镜看骆玲经常跑媒体、跑企业,直觉骆玲就有渠道买到各种股票。他承诺,如果骆玲买到他想找的股票,他会给骆玲一股5分钱的提成,而且本钱不用骆玲掏。他给了骆玲一个股票清单。

骆玲当然求之不得。他在学校一个月基本工资只有124元,七七八八加完才200多一点。买到一万股就有500块钱呢。炒股骆玲不懂,但上大学时,股票投资方面的书,他是看过的。

合作达成,骆玲知道眼镜叫李志新,是律师,是公务员,是生意人,是红庙子较早吃螃蟹的人,街上有人叫他李眼镜。

转身跨上自行车,骆玲蹬得飞快。他知道,自己的生活也要提速了。

1

 ◆  ◆

随着红庙子人气上涨,越来越多的人涌向这条小街。那年夏天严为民从西南财经大学毕业,学财政专业的他在无线电机械专科学校谋得一份教职,教工业企业管理。

严为民当时的女友,现在的太太,恰好住在红庙子附近。他不曾想到,恋爱之路,附赠了一条财富之路。这个姑娘的出现,改变了严为民的生活轨迹,也改变了他的职业轨迹。

跟父母拿了3000块钱,严为民正式进入红庙子股市。因为本金太少,他只能做点快进快出的交易。街上大多数股票一手1000股或500股,严为民就一手一手地买。慢慢地他结识了李志新、张大侠、陶涛等老大哥。他开始帮更有资金实力的人收票,赚点辛苦钱。

那是一个新鲜的市场,市场上一双双贪婪的眼睛,一颗颗忐忑的心,让严为民印象至深。如今炒股的人经常讲市场情绪,都是通过波动和数字来判断,但在红庙子,严为民们看到的就是活生生的面孔。

在同事们仍然为一个月一两百块钱的薪水埋头苦干的时候,严为民已经在红庙子“日进斗金”了。

每个人对“日进斗金”定义都不一样。严为民有天上午跟朋友一起赚了1700元,四个人分。在当时的他看来,已经是极致体验。

“对年轻人来讲很刺激,实实在在地赚到钱。”

实习期间,严为民一个月只有90元。他当时没什么梦想,奢侈消费也非常有限,抽包翻盖红塔山就已经很满足。当时非常洋气的金利来衬衣,也很快就触手可及。他想,如果有条件,自己会早点结婚。

就这样,有课的时候严为民就去学校应卯,没课的时候,他就成天泡在红庙子。

在学校待不住的人何止严为民。在西南财大,袁刚听说大妈都在红庙子赚钱,也按耐不住。他在汶川县做财政工作,到成都进修。袁刚身边一帮同学,大多学金融、财政、企业管理类专业。

“我们觉得那些老嬢、老婆婆,字都认不到就把钱赚了。我们还在学金融,我们咋不该去体验一下呢?这样的心态走入那个市场。”袁刚说。不过他们这帮同学,都没做过股票。1000股一张的股票,公司在哪里,经营什么,一头雾水。“完全是随着洪流、气氛。别个1.5都敢买,我为什么1.3不敢买?”

袁刚注意到,街上“大户”、“中户”、“散户”,身上都有“标记”。“散户”就是一个“裹袋儿”(腰包),或者“三道拐”的皮包,身上的钱和股票都在里面,找张纸壳或者报纸,写上自己想买卖的票和价位。“中户”就是小茶摊,一个椅子一个小台子。“大户”就不一样了,三五个人在一起,提钱都是大箱子,一看就很有资金实力。

国庆节红庙子行情涨得太疯狂,袁刚早上买一张票2500块钱,跑回来上完课,下午就有人递信,那张票已经2700了。对当时的他来说,票买完放几天就会涨,几乎是天经地义的事情。票捏在手里那几天,就是让股票涨的时间。大多数人还不知道股为何物,稀里糊涂就赚钱了。

不管是否交易,“盯盘”是必修课。袁刚经常是上午大课,下午选修课或者自习,选修课没老师点名。午饭时间,几个同学慌慌张张地扒几口饭,一人一个“裹袋儿”,跨上自行车就跑。到现场,大家立马装得淡定从容起来。见人手里攥着乐电的票。

“好多?”

“3块2。”

“高了,高了。3块。”

“不——说。”卖家拖长音调,爱理不理的。谈不拢,他们继续若无其事地往前走。转身看人家“大户”,气势大不一样。

“企联,2块5。”小弟重复着持票人的要价,咨询老大的意见。

“有好多?”

“5000(股)。”

“吃!”

2

 ◆  ◆

“散户”满街跑,“中户”、“大户”慢慢成为街上的“坐商”。当时街上最年长的“坐商”数龚大爷。汪勇说不上龚大爷的准确年龄,估计当时已经五六十岁,经常跟老伴在红庙子收票。后来龚大爷的儿子小龚也加入了队伍。

年龄最小的“坐商”当时还在上大学,戴个眼镜。采访中我每次都会打听一下大学生的下落,没人知道小伙子最后的去向。有人说去了海南。那时候通信不方便,没有固定的联系方式,即便有座机、小灵通、大哥大,时间一长,搬家、换号,也都无迹可寻。

这一波经常逗留红庙子的人中,年龄第二小的叫杨宁。

杨宁接触股票算早了。他学过无线电专业,在成都无线电一厂研究所下属的调试车间上班,但年轻,耐不住寂寞。1990年春节后,杨宁跑去深圳深达声做了一年多音响销售。

杨宁经常跟领导出差。他们“一根扁担挑两头”,销售路线覆盖上海到新疆,中间有南京、徐州、合肥、开封、三门峡、郑州、西安、宝鸡、天水、兰州、酒泉、张掖、乌鲁木齐。领导1980年代末期就接触了股票,在深圳参与打中签表,回成都的时候,杨宁还到乡下帮领导收身份证,5块钱一张。深达声1992年4月13日上市,股票代码000007。

从深圳回到成都,杨宁还去朋友父母开的音响店帮忙。音响店开在成都市中心的东御街,现在的天府广场东南侧。几个月时间,音响店的老板,两个合伙人之间出现龃龉,杨宁就退出来了。也就在这个时候,好几年不回单位上班的杨宁被单位贴了大字报,开除了。他的病假单,不管用了。

杨宁在部队大院长大,父母都是军人。因为父亲工作的关系,家里有一些原始股,瑞达、兴业房产等。他们称为“渣渣股”,意思跟现在说的“垃圾股”接近。

突然变成无业游民,杨宁无所事事,到处溜达,逛到了红庙子。他回忆说自己出现的红庙子的时候,街上也就三五十号人,还没什么摊位,大家都在街上转来转去。在这里,杨宁很快认识了李志新、汪勇、老蒲等。

杨宁知道这种自发市场的混乱,他一开始比较警惕,毕竟自己并不懂金融,也不擅长投机。他先做工益券(成都无缝钢管厂工益冶金股份有限公司的可转换债券),场内可交易的标的。慢慢熟悉市场后,他开始做川盐化、乐山电力、企联工贸的股票。

从工益券发行到迅速冲高2.94元,两个多月的时间,红庙子“坐市商”的格局已经初步形成。他们拖把竹椅子,一张木桌子,桌子上摆着成沓的现金和被用心护理的股票,扮演起做市商来。这个不自觉的做市商角色,一是因为大家手上的现金都不多,没能力一直囤货,再就是大家对股票都不甚了了。他们有商人的直觉,但股票捏在手上久了,都会觉得烫手。李志新说,早期红庙子街上谈不上什么大户、散户,绝大部分所谓的有钱人,也就几万、一二十万的资金量。

在证券交易中心门前,李志新占据比较好的位置,右边是汪勇,李春元。汪勇和李春元紧挨着电线杆,至今电线杆的位置还没变。在街对面,红庙子街和鼓楼北二街交叉的街角,袁老幺的理发店有补家兄弟经常出没,补老四、补老五。红庙子交易现钱、现券,他们可能觉得,理发店里面会稍微舒服些。之外有杨兵、老董、老蒲、伍彬、巴黎、石二哥、陶涛、高弟兵、侯刚等等。

而提及红庙子早期市场,有一个人无论如何也绕不开,他的外号叫奶弟。汪勇多次谈到奶弟对红庙子的重要性。他甚至说:“如果没有奶弟,红庙子的历史是不完整的。”

3

 ◆  ◆

红庙子市场买卖股票看品相,要连号,今天看来已经有些荒诞。这个风气正是奶弟他们兴起。这是邮票市场的“习俗”。

红庙子街往东,沿着梓潼街、童子街、康庄街往前,在冻青树街右拐,紧接着暑袜北一街走到头就是邮电局大厦。全程不过1.1公里。那里聚集着一帮邮票的炒家。1990年代初,成都邮票市场曾经掀起短暂的热潮,一度也是过千人的场面。有人靠在这里卖大冰完成了资本的原始积累。他把家里的自来水灌进塑封袋,加点糖,加点色素。每天在邮币市场叫卖。

大概在1992年初,奶弟正跟朋友在邮局对面的茶铺喝茶,有人拿着一张纸片问他,市场上有没有人要买。

“你要好多钱?”奶弟问。

“1块2。”

奶弟觉得很蹊跷。块把钱的东西你费这个神干嘛?细问才知道,来人是要卖1块2一股,票面上标着1000股。

奶弟抬头看了一眼询价的人,从椅子上坐了起来。

那是一张川盐化的股票。股票用钠光纸印刷,再用笔写上持股人姓名。票面已经有些模糊。奶弟完全搞不懂股票的事情。但那段时间邮票市场已经非常冷清,基本没有成交量。依然留在邮票市场的一两百号人,成天喝茶、打牌、打老虎机。

奶弟跟邮票市场的朋友说起,大家都摇头。不懂的东西,大家不愿碰,还不如打牌打老虎机。没过几天,上海的邮票炒家到成都收票,奶弟跟他说起股票的事情来。

奶弟本是江湖中人,成都话讲“操哥”,非常敢闯。朋友胡胖娃在邮票市场看了几天不敢下手,打电话给正装修房子的奶弟。奶弟到邮电局大厦一看,黄山风景小型张,一版卖到800多,当即喊黄三娃订机票,飞太原。

1980年代中期,奶弟就曾到太原针织厂进过衣服。那时候太原人穿老布鞋,街上还有人耍扑克诈骗游戏。奶弟在大街上的馆子吃饭,他就着餐馆案板上的样品点菜,老板把案板上炒好不知道多久的菜直接给端过来。奶弟不干,当即闪出两个大汉。强龙不压地头蛇,他只好把钱付了。

要是在成都,恐怕老板晚些时候得过去跪着给奶弟认错。

奶弟的逻辑是,穷的地方肯定没钱炒邮票。1980年代的太原给奶弟的印象,恐怕要落后成都七八年。不过当天下午没订到去太原的机票,奶弟和胡胖娃还有另外一个朋友飞到西安。黄山风景小型张,他们拿到的价钱是310元一版。

回到成都,胡胖娃把奶弟安排到肖大姐的按摩店休息。那是一家“歪按摩”。成都人说“歪”,大概相当于“伪”。就是说肖大姐的按摩店,不只提供按摩服务。

暑袜北街的邮票市场有几位名头响亮的角色。黄三娃是邮局的员工,也住在邮局宿舍。大家都认为他懂行,又有消息,所以黄三娃名声很响。另外有民国老王、运输老王、君子兰老王。民国老王原来收邮封,某次收到一张民国邮票,卖了几百块钱,由此得名。民国老王至今仍活跃在邮币、古玩市场。还一位姓郑的炒家,后来做假明信片,炒到几百元一张,被扭到派出所。

刚进邮票市场时,那里只有黄三娃认识奶弟。他躲到肖大姐的按摩店按摩,胡胖娃和另一个朋友负责出门去找买主。胡胖娃在街上逡巡的时候,肖大姐正给奶弟按摩,密码箱就放在床底下。

很快胡胖娃就找到一位财大气粗的买主,开价600一版,有多少要多少。他把买主带到按摩房,介绍奶弟是“外地人”。

从黄山风景开始,到韩熙载夜宴图,红楼梦、梅兰芳的小型张,奶弟迅速在邮票市场混得风生水起。市场上的人叫他泰国人,或者阿泰。阿泰的玩法不大一样,他常去北京天坛、上海局门路的邮票市场,结识了各路炒家。“上海人喜欢秦始皇陵铜马车,我在成都一捆一捆地买过去。”

4

 ◆  ◆

上海的邮票炒家回去没多久,很快给奶弟打来电话,问川盐化的行情,奶弟耍了个心眼,价格虚报了点。对方让奶弟收股票,他负责出货。

奶弟已经不记得他买的第一张川盐化的股票是1.05还是1.15了。上海炒家到成都提货的时候,给奶弟多加几个点子。他甚至没多看,晃一眼,就把钱给了奶弟。

这给了奶弟极强的信号。

邮票市场一蹶不振,奶弟逛到红庙子,那里有个交易中心。他印象中第一次去红庙子,交易中心没营业。三两个人在外面站着,看起来也不像本地人。

奶弟从川盐化开始收。他不愁销路,所以做起来格外轻松。不过从这时候起,奶弟跟人往还,就是非常在意信誉的问题。不管最后赚钱亏钱,承诺的价格和数量,一定兑现。有时候上海人来收票的时候,盐化的股票已经涨上去了。但奶弟电话中说有多少股,就会给对方多少股。

第二只奶弟炒作的票是企联工贸,这也是汪勇买的第一只股票。区别在于,奶弟这回有点内线。企联工贸是倍特公司的子公司,奶弟有熟人在倍特公司任职。他还去过这家公司。企联工贸主推的是垃圾焚烧,改善环境,还有政府支持。

奶弟就把邮票市场的存货全抛了。他手上的票作价4万元卖出去,对方也够贼,要连他装票的密码箱一起算。奶弟急于转换市场,也不计较。那个密码箱当时花了他几千块钱。

一元一股的企联工贸原始股,奶弟一口气吃进五万股。但市面上并没有人了解这家公司,尤其是红庙子的股票市场。

这回奶弟换了个方式。他让朋友去红庙子街上卖票,自己在边上扮演“知道分子”,热情地介绍企联工贸这家公司的主营业务和发展前景。他知道企联工贸的母公司,老板是成都有名的操哥。他知道企联工贸做垃圾处理,是变废为宝的无本买卖。垃圾又不要钱,不是吗?盐化算什么?盐化只是个造盐的厂。

听的人一合计,有道理,就掏钱了。

有时候点对点的精准打击是这样的。看到你2块钱一股卖掉企联工贸,奶弟转身就2.2元把股票买走了。他并不在乎这几分钟时间2块吃进2.2卖掉的人赚了自己多少钱。奶弟知道,见到接手的人几分钟赚几百元,卖票的人过两天会疯狂地把那张票买回来。

这时候,他买的可能就是奶弟手上的票了。

手段纯熟之后,这个中间倒手的买家也变成了奶弟自己的人。大概相当于现在的多账户抬价。当时市场小,大家都懵懵懂懂。这些简单的手段非常有效。奶弟也不费力,在邮票市场他们就这么玩。

不到一个星期的时间,奶弟就把手上的企联工贸全部卖出,均价3元左右。这差不多是10万元的利润。以1992年成都市职工人均年收入只有2700多元,农民人均纯收入一年只有634元。朋友们惊叹于奶弟的神来之笔,称他自编自演,不要导演。

企联工贸红庙子时期到过六七块,但最后这家公司不但没上市,还倒闭了。

5

 ◆  ◆

奶弟成长在一个多子女家庭,家里六姊妹,他排行老幺。父亲是会计,1960-1970年代一个月70块钱。在奶弟的成长记忆中,他从来没什么新衣服穿。

物资匮乏的年代,在多子女家庭,穿的用的都是老大老二老三次第传下来。只有老大有机会穿新衣服新鞋子,因为他的尺码一直在长。后面的孩子就不断捡漏,连老百姓最爱的幺儿也不例外。有时候男孩子还被迫穿姐姐穿过的侧门刀的裤子。

奶弟第一次赚钱,是他十六七岁的时候。他在中共西南局的宿舍楼,从窗户外伸手到别人的鱼缸里抓了条金鱼。拿回去养着,居然产卵了。奶弟最后用洋瓷盆端着鱼苗,从鼓楼北四街一直端到青石桥市场,卖了3块多钱。回来经过人民商场,奶弟买了一双布鞋。刚走到盐市口过来现在银河王朝的位置,就被一个二十来岁的小伙子把新鞋给踩脏了。奶弟举起洋瓷盆就扣过去。

论个头,奶弟根本打不过对方,但他当时气不过,不管不顾地冲了上去。那是他一生中第一次穿新鞋。

“太生气了,好心痛哦!”奶弟笑着回忆说。回到家,奶弟抓起家里的洗脸帕,把他被踩脏的新鞋好一阵擦拭。

慢慢地,奶弟就知道挣钱是怎么回事了。奶弟没什么文化,“文革”时候读了七年书,什么也没学到。他见缝插针地做各种生意,服装、手表,自行车、摩托车。重庆嘉陵50型第一代摩托车出来,奶弟就开始骑摩托车了。他从成都人民公园边上的三五〇八厂买军区被服去重庆卖,在重庆买上摩托车和磁带,回来连摩托车和磁带一起卖掉。

嗅到红庙子的机会,奶弟带来七八个邮票市场的朋友。这个市场慢慢热起来。汪勇甚至认为,早期的红庙子市场,就是奶弟带着一帮兄弟炒起来的。奶弟说,自己没有想过要把这个市场炒起来,只是单纯地想把手上的票卖掉。

到国庆节后,红庙子市场初具规模。奶弟身边的“跟班”越来越多,男男女女,三教九流,各有来头。当时的说法是“马仔”,但奶弟说,都是兄弟,只不过自己年龄要大些。

多层次的社会关系是奶弟在红庙子江湖地位的重要保证。到后面不管收股票、卖股票,甚至是揣着数以百万计的现金和现券在城市里穿梭,这些社会关系都成为他的后勤力量。

汪勇印象最深刻的是,奶弟当时骑嘉陵145摩托,带着大哥大。那时候在红庙子炒股,骑大摩托带大哥大的,就奶弟一个。当时一部大哥大22000元,1992年成都大部分人的月薪就一两百元,而且大哥大不是有钱就可以买到。奶弟的大哥大是电信局的朋友帮忙弄的。他说他的大哥大,拿到市面上转手就可以卖到33000元。145的大摩托是什么概念呢,1992年摆在春熙路会有人围观。如今你开个宝马奔驰在一线、二线城市的闹市区转转,恐怕都不会有人侧目。

每天下午六七点钟,奶弟带着他的兄弟散场。有时候他们就近在鼓楼北四街吃个饭,至少两桌人。兴致好一点,吃完饭就是夜总会唱歌喝酒。

奶弟说,他那时候基本上没买过单,有时候吃完饭找不到买单的人。他身边有一帮是兄弟伙,有些是围着他们转,但还没有进入“核心圈子”的。一来二去大概是买单的次数多了,大家才慢慢熟悉起来。

这些不断聚拢的资源,随着1993年初红庙子市场的铺开为奶弟开创了大好局面。短暂,却疯狂。

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